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    <title>DSpace Community:</title>
    <link>http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/898</link>
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    <pubDate>Sat, 25 May 2013 00:54:43 GMT</pubDate>
    <dc:date>2013-05-25T00:54:43Z</dc:date>
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      <title>Piropos callejeros : disputas y negociaciones</title>
      <link>http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/5204</link>
      <description>Title: Piropos callejeros : disputas y negociaciones
Authors: Benalcázar Luna, Magaly Lucía
Abstract: Esta tesis explora el piropo callejero en la ciudad de Quito. La investigación inicia con el piropo tradicional y su relación con la quiteñidad, en un segundo paso identifica que, por una parte, el piropo tradicional quiteño se desplaza y enclaustra en instituciones, museos, fiestas y eventos como el Festival del Piropo; por otro lado, si bien el piropo tradicional mantiene una presencia mínima en la calle, también opera una transformación en la que el piropo que se ha sexualizado.  Este piropo callejero y sexualizado es analizado desde la perspectiva de las múltiples recepciones por parte de audiencias jóvenes de hombres y mujeres. En este análisis se encontraron procesos de aceptación y reproducción, además del cuestionamiento de esta práctica, en cuanto a algunos elementos respecto al orden sexual y a la violencia desplegada en la práctica de los piropos callejeros. Este cuestionamiento converge con un proceso de politización de los espacios públicos en Quito, en el cual, mayormente las mujeres, exigen calles seguras y sin violencia.  En base a la exploración en el trayecto expuesto, se constata la desnaturalización del piropo; que se ha transformado en un instrumento que reproduce algunos aspectos de roles binarios y estereotipados de género, a la vez que contribuye al debate que se encuentra en curso, respecto al espacio público y el orden sexual.  Hombres y mujeres cuestionan la práctica del piropo, porque la identifican como un mecanismo violento y no consentido de apropiarse de los cuerpos de las mujeres; sin embargo, no se censura el orden heterosexual contenido en el piropo. La crítica al piropo alude la sexualización del enunciado y el orden sexual, pero no se objeta la heteronormatividad obligatoria.</description>
      <pubDate>Sat, 01 Dec 2012 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2012-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Centro Histórico de Quito : potencialidades de un distrito cultural</title>
      <link>http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/5176</link>
      <description>Title: Centro Histórico de Quito : potencialidades de un distrito cultural
Authors: Burgos Dávila, Cristina Alejandra
Abstract: La denominada Era del Conocimiento ha traído cambios en el papel que la cultura juega en la sociedad, es así que ahora se la percibe como un mecanismo generador de competitividad y diferenciación. En este sentido, nace el concepto de industrias culturales, las mismas que representan unidades que abarcan las actividades originadas a partir de la creatividad, destreza y talento humano, y que además son generadoras de beneficios sociales al ser intensivas en mano obra, amigables con el medio ambiente y que por su naturaleza promueven la innovación y generación de encadenamientos productivos.  Tomando como antecedente el valor patrimonial de la ciudad de Quito, representado principalmente por su Centro Histórico, el presente trabajo analiza la posibilidad de de impulsar el casco colonial de la ciudad como un territorio en dónde se generen redes y encadenamientos productivos entorno al patrimonio y cultura inherente de la zona, es decir encadenamientos compuestos por las industrias culturales que actualmente se encuentran ubicadas en Centro Histórico de Quito.  La presente investigación tiene el objetivo de: Analizar la posibilidad de aprovechar los recursos culturales ubicados en el Centro Histórico de Quito, conformando un distrito productivo cultural, que aporte al desarrollo socio – económico de la ciudad. Consecuentemente, la hipótesis de investigación es: El Centro Histórico de Quito representa un sector con alto contenido simbólico y cultural, en el cual se puede generar un proceso de construcción de redes y encadenamientos productivos, capaz de suscitar impactos positivos en la economía de la ciudad.</description>
      <pubDate>Fri, 01 Oct 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2010-10-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Causas de los problemas de sucesión en empresas familiares</title>
      <link>http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/5175</link>
      <description>Title: Causas de los problemas de sucesión en empresas familiares
Authors: León Machado, Grace Carolina
Abstract: El 30% de las empresas familiares cierran por problemas en los relevos generacionales o sucesión de mando. De acuerdo a la Pricewaterhouse Coopers, las empresas familiares son la forma más común de estructura empresarial en el mundo, genera millones de empleos y aporta significativamente al PIB de las naciones.  Una Empresa Familiar es una fusión del sistema familiar y el sistema empresarial, cuya postura ideológica es la continuidad en manos de herederos o sucesores. Esta continuidad se logra a través de un proceso de transmisión generacional de la empresa, donde el sucesor toma las riendas en tres niveles: propiedad, dirección y control. La idea básica del relevo de mando es preservar el bienestar de la familia a largo plazo. El futuro de la empresa depende de qué tan bien se dé esta transición.  Así la familia dentro de este tipo de empresas es un aspecto de suma importancia, pues cuando está en armonía la empresa no presenta mayores problemas, pero cuando los intereses individuales aparecen, el futuro de la empresa se pone en riesgo.  El inicio de una Empresa Familiar es informal, sin una estructura establecida ni políticas claras. Quienes fundan las Firmas Familiares lo hacen solos, confiando en su capacidad, conocimientos y ganas de crear algo propio, trabajando duro para mantener y consolidar su empresa. Mientras crece la organización la formalización es imprescindible, hay que comenzar a definir puestos, cargos, deberes, responsabilidades, y comenzar a pensar en el futuro de la firma: la sucesión del mando.  El momento de la transición es crítico porque aparecen problemas padre-empleador-empresario, quién a pesar de tener que renunciar totalmente al control de la empresa, no lo hace. Los fundadores tienden a permanecer dentro de la organización, ordenando, controlando y decidiendo, aún cuando los sucesores hayan tomado el mando, lo que ocasiona malestar no solo dentro de la empresa y sus colaboradores, sino también ocasiona fricciones dentro de la familia. Las Empresas Familiares son especiales, justamente por el vínculo afectivo y empresarial que comparten, pero también son especiales porque necesitan una constante renovación y cuidado en su manejo, para mantener en armonía a la familia y a la empresa, cualquier alteración en alguna de ellas ocasiona una alteración en conjunto.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Nov 2010 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/5175</guid>
      <dc:date>2010-11-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>El bono de desarrollo humano en Ecuador : encuentros y desencuentros</title>
      <link>http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/5174</link>
      <description>Title: El bono de desarrollo humano en Ecuador : encuentros y desencuentros
Authors: Almeida Cortez, Ruth Maribel
Abstract: El documento propone analizar a través de un caso de estudio, el Bono de Desarrollo Humano, cuál es la relación del Estado, las políticas públicas para la superación de la pobreza y las y los beneficiarios del programa estatal ecuatoriano. Con este fin se rastrea a partir de la narrativa de funcionarios públicos y las beneficiarias los encuentros y desencuentros de los discursos frente al programa.  Así, por un lado, encontraremos “discursos oficiales” de los funcionarios de gobiernos en turno durante la década de implementación del programa, por otro, se recoge las voces de las mujeres beneficiarias en un intento de comprender, la otra cara de la moneda.&#xD;
Una apuesta del presente trabajo está en argumentar que el programa se sustenta en el trabajo no remunerado de las mujeres, además de fortalecer el rol histórico de las mismas. Y por otro lado, en mostrar que la implementación de programas sociales sin ingredientes como la transparencia y la perspectiva de género puede ocasionar mayor vulnerabilidad para las beneficiarias y abrir la posibilidad de ser un nicho de reproducción de prácticas clientelares por parte de los gobiernos de turno.</description>
      <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://flacsoandes.org:80/dspace/handle/10469/5174</guid>
      <dc:date>2009-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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