Campo de trabajo de los antropólogos
Fernando García
El gremio antropológico en el país y en la región no es muy grande, en el país yo creo que hay dos o tres escuelas que han formado antropólogos en pregrado, solamente una que forma en postgrado, y por lo tanto el campo de trabajo es, diría yo bastante amplio todavía, no hay un excesivo número de escuelas comparado con otras profesiones, lo cual es una ventaja, pero eso nos obliga también a que los antropólogos debamos tener una presencia muy importante en temas que también se debaten en este momento en el país, todas aquellas políticas de gestión cultural que me parece son interesantes y que tendrían que ver con el tema también vinculado al desarrollo, el desarrollo como podemos entender en un país como el nuestro no hay una sola forma de concebir al desarrollo, hay diferentes formas y eso enriquecería una elaboración teórica sobre ese tema.
Y una última cosa en la que quería hacer hincapié es la necesidad que desde América Latina tengamos la posibilidad de tener un pensamiento propio, desde el punto de vista antropológico, la realidad Latinoamérica es tan amplia, diversa y rica que eso nos permite ser propositivos no solamente al nivel de políticas públicas prácticas si no también propositivos a nivel de nuevas teorías, en el tema antropológico.
Eduardo Kingman
Me parece que las posibilidades de ocupación profesional son variantes, dependen de coyunturas, ahora hay una fiebre identitaria que hace posible que los antropólogos tengan una ocupación, pero lo más interesante que he encontrado en FLACSO la cosa que más me entusiasma, es la presencia de muchos estudiantes que están preocupados fundamentalmente por entender las cosas de otro modo y han descubierto que la antropología es un arma poderosa en ese sentido.
Yo siempre percibo la antropología en un fuerte dialogo con otras disciplinas, no concibo la antropología sin una reflexión de tipo histórica y sin una base conceptual fuerte, me parece que no es solo un trabajo etnográfico, sino es cómo se acerca al trabajo etnográfico, me da la impresión de que en FLACSO tratamos de aproximarnos en ese sentido, por ejemplo, a mi me interesa mucho las lecturas filosóficas, o sea creo que hay problemas y reflexiones complejas que requieren complejidad, pero no se llega a la complejidad con una actitud puramente profesionalista, en el profesionalismo estrecho es estrecha la mente, solamente en la medida en que un joven se muestra desprendido en el conocimiento, apasionado con la oportunidad que se le ofrece de estar dos años algunos tres cuatro cinco años dedicados a estudiar, a producir textos a investigar, creo que es una etapa invalorable en la vida, después que venga en la vida nunca sabremos.
Xavier Andrade
Ha habido dos movimientos que si se quiere son contradictorios en cuanto a la esfera laboral que están ocupando los antropólogos, aquella gente que tiene background en pregrado en antropología tiende a buscar postgrados ya no en antropología sino en cosas más aplicadas políticas públicas, desarrollo local, estudios socioambientales, estudios amazónicos. Los postgrados de antropología en FLACSO están atrayendo a un grupo mucho más heterogéneo de estudiantes, lo cual nos obliga a estar permanentemente vigilantes de que la formación de los estudiantes sea suficientemente etnográfica y suficientemente antropológica es decir que conozcan los debates contemporáneos sobre teoría cultural en antropología y reconozcan también estas otras discusiones disciplinarias que vienen de otros campos.
Lo que ha ocurrido especialmente con la coyuntura que está viviendo Ecuador pero también América Latina de la expansión del Estado digamos de las políticas del Estado dirigidas a la sociedad, es que muchos de nuestros egresados encuentran inmediatamente trabajo sea con el Estado o en caso de países que están sometidos a reformas universitarias álgidas como es el caso de Ecuador estén mejor calificados también para el mundo académico, entonces ahí tienes como dos o tres esferas en las cuales la gente se está insertando más o menos eficientemente.
